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汉谟拉比生平简介汉谟拉比的故事汉谟拉比的成就有哪些?

文章出处:亚博游戏官网 人气:发表时间:2021-08-10 15:46
本文摘要:汉谟拉比生平概述:汉谟拉比的故事是怎样的?汉谟拉比的成就有哪些?本文这就为你讲解:汉谟拉比生平概述汉谟拉比,是阿摩利人的巴比伦王国的第六任国王(大约西元前1792年-前1750年(中年表)或前1728年-前1686年(较短年表)世在位)。在一连串战争中,他打败邻国,将巴比伦的统治者区域拓展至整个两河流域(美索不达米亚),从而使巴比伦第一王朝超过全盛。尽管他的巴比伦帝国掌控了整个两河流域,他的继承者却无力维持他的伟业,帝国最后南北衰败。

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汉谟拉比生平概述:汉谟拉比的故事是怎样的?汉谟拉比的成就有哪些?本文这就为你讲解:汉谟拉比生平概述汉谟拉比,是阿摩利人的巴比伦王国的第六任国王(大约西元前1792年-前1750年(中年表)或前1728年-前1686年(较短年表)世在位)。在一连串战争中,他打败邻国,将巴比伦的统治者区域拓展至整个两河流域(美索不达米亚),从而使巴比伦第一王朝超过全盛。尽管他的巴比伦帝国掌控了整个两河流域,他的继承者却无力维持他的伟业,帝国最后南北衰败。

汉谟拉比的故事一、统治者吞并汉谟拉比世在位前二十年该地区比较和平。他大兴土木,例如为了防卫外敌而筑高城墙,还改建庙宇。约前1766年时,强劲的埃兰王国为了掌控穿过恰格罗斯山脉的最重要商路而侵略美索不达米亚平原。埃兰与平原上的其他城邦联盟,攻击并毁坏了埃什努纳和其他很多城邦,从而第一次将势力范围扩展到该地区。

为了稳固自己在该地区的统治者,埃兰企图挑动汉谟拉比统治者下的巴比伦王国和拉尔萨王国之间的战争以坐收渔利。汉谟拉比和拉尔萨国王得知埃兰的离间图谋后结成联盟,消灭了埃兰人的反攻,但拉尔萨在战斗中并没出有多大力。

汉谟拉比气愤于拉尔萨没协助自己,转而于前1763年南下吞并拉尔萨,从而统一了两河流域下游。当汉谟拉比在他的北方盟友的协助下在南方登陆作战时,缺乏士兵的北方陷于动荡不安。

汉谟拉比乘机挥师北上,平息了北方的动乱,并攻占了埃什努纳。接着巴比伦军队吞并了北方的其他城邦,还包括它的老盟友马里也被兵不血刃地攻克。经过几年的征讨,汉谟拉比统一了两河流域的大部(前1758年)。

该地区的最重要城邦中,只有西部叙利亚的阿勒颇和卡特纳仍然维持独立国家。从找到的石碑来看,汉谟拉比的统治者疆域甚至北达迪亚巴克尔(今科土耳其共和国),在那里他自称为“阿摩利人之王”。记录汉谟拉比及其继任者统治者年代的大量粘土板和汉谟拉比自己的书信早已被找到,汉谟拉比统治者一个帝国所要处置的应付水灾、完备历法、照料大群的家畜等日常政务从这些信件中可见一斑。

汉谟拉比约于前1686年去世,王位由其子萨穆苏伊鲁纳承继。二、施行《汉谟拉比法典》汉谟拉比鼓吹君权神授,创建了中央集权的体制,以及为此服务的可观而比较完善的官僚体系和确保这一切的一支常备军,而这一切的大权都牢牢地掌控在他的手中。他给与士兵以份地,提升士兵的地位,并将君权牢牢地掌控在自己手里。他推崇兴修水利,修筑了交流基什和波斯湾的运河,使大片荒地变为良田。

这些措施他的前任萨尔贡、乌尔纳木都曾多次实施过,但汉谟拉比做得更为完备,他的国家被指出早已是一个成熟期的奴隶制中央集权国家。某种程度,他的统一比前两者更加巩固,古代巴比伦王国的国祚也比阿卡德王国、乌尔第三王朝更长。但确实令其汉谟拉比名垂千古,几经三千多年之幸依然家喻户晓的是《汉谟拉比法典》。这部法典并非目前未知的世界上最古老的法典,在他之前的乌尔第三王朝时代,早已有了一部《乌尔纳木法典》,但《汉谟拉比法典》的原始程度近过分后者。

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这部法典全文用楔形文字铭刻,除序言和结语外,共计条文282条。还包括诉讼申请、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的惩处等,更加相似于一部民法和刑法,是现存世界上最先的一部成文法典。

汉谟拉比的成就一、稳健外交汉谟拉比从公元前1787年起,开始了统一两河流域之路,采行灵活性稳健外交,一个时期集中力量攻灭一国。汉谟拉比世在位初期,战争不多,北方的亚述在其国王沙姆希-阿达德一世去世后分化,令其巴比伦比较显得更加强劲。汉谟拉比利用这段时间展开一系列公共工程,还包括加宽城墙。

公元前1766年埃兰侵略美索不达米亚平原,被巴比伦与拉尔萨的联盟打败。汉谟拉比反感拉尔萨在战争中出力不多,派兵吞并了后者。在公元前1763年几乎掌控下美索不达米亚平原。其后向北方用兵,攻占了埃什努纳、伊新、拉尔萨、马里等城邦,最后掌控了整个美索不达米亚。

吞并活动约展开了35年,消耗了汉谟拉比的生命,除了北方勇猛尚武的亚述和它避难下埃什嫩之外,两河流域已基本统一在汉谟拉比的铁腕下。后来,巴比伦被等同于两河流域南部,其文明也称作“古巴比伦文明”。

二、权利改革汉谟拉比继位后创建起较稳固的中央集权国家,国王一人把持国家的军政权力、立法权和司法审判权,以及为此服务的可观而比较完善的官僚体系。汉谟拉比极力鼓吹王权神授,他说道:“安努(即天神)与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,弘扬正义于世,灭除不法恶魔之人,使强不凌弱,使我犹如沙马什(即太阳、正义之神),昭临黔首,光耀大地”。

汉谟拉比还自称为“月神的后裔”,专制王权和神权渐趋统一。汉谟拉比汉谟拉比的专制统治者还展现出在对经济方面的掌控。国家对地方征税各种赋税,并将水利系统置放统一管理之下。汉谟拉比还特地处置地方上呈报的经济案件。

在国家展开公共工程建筑时,汉谟拉比常常从各地征发劳力。汉谟拉比还常常审查地方神庙帐目,他掌控了地方神庙经济。总之,在汉谟拉比时代,专制王权早已奠定。

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汉谟拉比致力于帝国的兴旺,特地研究农田灌溉技术和贸易规则,把王国推上空前的兴旺。他世在位第8、9、24、33年的年名都是修筑河渠之年。这些措施他的前任萨尔贡、乌尔纳木都曾多次实施过。

但汉谟拉比做得更为完备,他的国家被指出早已是一个成熟期的奴隶制中央集权国家。某种程度,他的统一比前两者更加巩固,古代巴比伦王国的国也比阿卡德王国、乌尔第三王朝更长,文化也更为兴旺,天文、历法、建筑、艺术等方面都超过上古文明所绝佳的高度。两河流域在公元前18世纪又一次统一在一位帝王手里,这个时代被指出是上古两河流域文明的全盛时代。汉谟拉比的影响不应低于萨尔贡、乌尔纳木。

三、建设法制汉谟拉比出于对神的敬畏和表明自己的尊贵,汉谟拉比决意要“给这片土地带给正义的法律,去歼灭缺德和恶魔的人,从而使强者不损害弱者。”他深信需要“给臣民带给持久福祉”的唯一途径是歼灭人治,“犹治国”。这样,人类历史上第一部成文法《汉谟拉比法典》问世了。《汉谟拉比法典》避免了原本各城邦的法律,把全国法令统一一起。

它的制订和施行也是古代巴比伦王国奴隶制中央集权强劲的展现出。汉谟拉比创立了历史上第一个法制国家,并给后辈带给近300年的巅峰。

如何评价汉谟拉比?汉谟拉比以制订了《汉谟拉比法典》而著称,在现代被誉为古代立法者。汉谟拉比法典是信史的第一部成文民法典之一,刻于多达2.4米(8英尺)低、于1901年发掘出的石碑上。意味着就统一两河流域,创建巴比伦王国的功绩而论,汉谟拉比就不足以跻身最有影响的帝王之佩。

然而极具影响力毕竟《汉谟拉比法典》,《汉谟拉比法典》毫无疑问深刻印象地影响了上古中东地区的法律体系,但随着古巴比伦文明丧失了光彩,《汉谟拉比法典》也在历史上一度不存。尽管《乌尔纳木法典》是人类最先的一部成文法典(早于于《汉谟拉比法典》),但《汉谟拉比法典》反映出有崇高的正义精神和伦理精神,其内容丰富,调整范围普遍,对于后来的中期亚述法典、赫梯法典、《旧约》中所闻的犹太法典,乃至古希腊、罗马的法律都有最重要的影响。后世学者广泛将汉谟拉比被誉为一位卓越的立法者,一些美国政府大楼内可以找到他的形象。

汉谟拉比是美国国会大厦众议院会客厅大理石浅浮雕上雕刻的23位立法者之一。在美国最高法院大厦南墙的横饰带上镌刻汉谟拉比从巴比伦太阳神沙玛什手中拒绝接受《汉谟拉比法典》的形象。


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